习近平总书记指出：法律规范人们的行为，可以强制性地惩罚违法行为，但不能代替解决人们思想道德的问题。
重大的理论问题都源于重大的现实问题，在概括出有规律性的新实践和提炼出有学理性的新理论的自主意识下，孕育于领先全球的中国数字法治实践，数字人权是中国把握时代机遇、向世界人权法治贡献的中国智慧。数字鸿沟从接入(Access)、技能(Basic skills)、内容(Content)和兴趣(Desire)四个方面加剧人与人之间的不平等。
数字技术引发了人的存在方式和交往方式的革命性变化，提出了人权保障的时代之问。而与上述观点截然对立的是，刘志强教授认为将数字人权作为第四代人权不符合人权代际革新的原理，数字人权完全能够被前三代人权所容纳。网络水军、微博大V等控制网络舆论，刷屏、刷单等操纵网络内容，谁掌握了流量，谁就掌握了网络话语权，其他声音则被淹没在网络洪流之中。算法依靠机器学习等人工智能技术分析用户的个人数据生成自动化决策，提高了数据利用效率却引发数字歧视，个人被数字技术贴上了各种标签等待被挑选，被贬损为标表属性的客体而不再是有尊严、有隐私的主体。搭建数字法学概念体系，必先确立基石概念。
马长山教授依托人权形态的数字化变革，论证数字人权是第四代人权。19世纪，人类在自由资本主义的逻辑上狂奔，财富权力的狰狞面目逐渐显露。进入专题： 习近平法治思想 。
(12)历史唯物主义认为，虽然由生产力和生产关系构成的物质生产总和是社会生活的基础，但是上层建筑也可以反作用于经济基础。既向前看、准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看、善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。(35)我国法典文明的历史传统与立法模式得以历代相承，并对当代法律创制产生直接影响。习近平总书记用以强调法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施全面推进依法治国的重点应该是保证法律严格实施。
党的十八大以来，习近平总书记以优秀传统司法文化、司法制度为借鉴，坚持推动司法体制改革，致力于建设公正高效权威的社会主义司法制度。汉初统治者亦体悟到道之以德教者，德教洽而民气乐。
这些引述所体现出的总体特点与基本规律，深刻反映了习近平总书记以豁目开襟的视野、海纳百川的胸怀和锐意革新的姿态广泛借鉴古代典籍中所蕴含的丰富法治思想，切实做中华优秀传统法律文化的传承者。官箴文化强调存养百姓，重视关怀民生。在中国特色社会主义新时代坚持和拓展中国特色社会主义法治道路，更加需要系统研究中国法律制度史和中国法律思想史，传承中华法律文化精华，将其内化于建设中国特色社会主义法治体系的全过程和各方面，在对中华法律文化的深入思考中汲取智慧，走向未来。习近平总书记指出，推进全面依法治国要抓住领导干部这个关键少数。
(57)坚持从实际出发是立法工作的重要原则。领导干部学习历史，要落实在提高历史文化素养上，落实在提高领导工作水平上。传承中华优秀传统法律文化对于完善法律体系、建设法治政府、推进公正司法、引导全民守法等具有重要的当代价值。坚持借鉴国外法律文化的有益成果。
然而，法典文明的历史传统和深刻影响却长期存续于法律创制、司法实践和法学教育等领域。在挖掘的基础上鉴别，在鉴别的基础上弘扬，这是以历史唯物主义的观点考察中华法律文化的正确态度。
上述关于道德与法律、德治与法治的阐述和表达，集中反映了习近平法治思想中德法合治的治理理念。虽然法治政府建设取得了很大成绩，但仍然存在一些问题，突出表现在有法不依、执法不严、违法不究现象比较严重。
商鞅主张立法应针对国家和社会的实际需求，不必拘泥于旧法度和旧道德。(68)〔清〕王夫之：《读通鉴论》卷8《后汉桓帝》。习近平总书记以博古通今的深厚学养和高瞻远瞩的如炬目光，对中华优秀传统法律文化给予了历史唯物主义的关注与审视，习近平法治思想中包含着丰富的传承、转化与发展中华优秀传统法律文化的内容。(三)从继承、弘扬中国优秀传统文化到传承中华优秀传统法律文化悠久而厚重的中国历史留给我们最宝贵的资源就是中国优秀传统文化。在法治中国，没有免罪的‘丹书铁券，也没有‘铁帽子王。我国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源，中华法系在世界几大法系中独树一帜。
在民法典编纂过程中，习近平总书记先后3次主持中央政治局常委会会议，分别审议了民法总则、民法典各分编、民法典3个草案，对民法典编纂工作作出了重要指示，为民法典编纂工作提供了重要指导和基本遵循。以宋代为例，神宗熙宁元年(1068年)颁布的《守令四善四最法》规定了考课官吏的具体标准：德义清谨，公平勤恪为善。
尽管学界对于《唐六典》的性质有着不同的看法，但是，《唐六典》开启了古代王朝以典命名官修法律典籍的历史当无疑义。先民重视立法、强调发挥成文法的行为规制功能，使中华法系具有浓郁的法典文明的特征。
(52)习近平：《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，《人民日报》2016年5月19日，第2版。(46)〔西汉〕孔安国传、〔唐〕孔颖达疏：《尚书注疏》卷18《吕刑》。
(72)习近平：《各级领导干部要做尊法学法守法用法的模范》(2015年2月2日)，载习近平：《论坚持全面依法治国》，中央文献出版社2020年版，第136页。截至目前，直接阐述法治问题的经典论断多达16处。内容提要：中华优秀传统法律文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，是建设中国特色社会主义法治道路的重要理论渊源。(34)〔唐〕长孙无忌等：《唐律疏议》卷1《名例》。
习近平总书记指出：法律规范人们的行为，可以强制性地惩罚违法行为，但不能代替解决人们思想道德的问题。(28)同年，习近平总书记在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话中引用《商君书》中的一句话：为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。
从党的十八届四中全会初步提出以中华优秀传统法律文化滋养当代中国法治建设的思想，到哲学社会科学工作座谈会发展传承中华优秀传统法律文化的思想，直至中央全面依法治国工作会议，习近平总书记始终关注、思考和强调对于中华优秀传统法律文化的传承。(42)习近平：《充分认识颁布实施民法典重大意义 依法更好保障人民合法权益》，《求是》2020年第12期，第6页。
(84)宋代律学教育大盛，一时间读律与读书相提并论。我们要坚持把依法治国和以德治国结合起来。
西汉时期，董仲舒在继承明德慎罚思想的基础上，结合荀子隆礼重法的学说与阴阳五行理论，提出了德主刑辅的国家治理方略。(69)断狱平允、赋入不扰、均役屏盗、劝课农桑、振恤饥穷、导修水利、户籍增衍、整治簿书为最。中华优秀传统法律文化蕴含着天人合一、重民爱民的人文精神，重义轻利、舍生取义的价值取向，爱国守法、明德向善的思想观念以及正己修身、崇尚气节的总体精神。其次，习近平法治思想拓展了德法合治的适用范围。
法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。(19)德法合治的治理理念，作为国家治理的成功经验，对于稳定传统中国的社会秩序、促进传统法律文明的建构与进步，曾经发挥过不可忽视的关键作用。
习近平总书记在讲话中明确表达了继承和弘扬中华优秀传统文化，建设中国特色哲学社会科学的思想，标志着习近平总书记发展传承中华优秀传统法律文化的思想，从法学一隅走向哲学社会科学全局，实现了重大的思想升华与理论创新。全民普法的最终目的就是提高全社会法治意识，营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治氛围。
(35)〔清〕纪昀总纂：《四库全书总目》卷82《史部三十八·政书类二》。(20)总结中国共产党依法治国和以德治国相结合的执政经验，习近平法治思想对中华传统德法合治的治理理念进行了传承，并作出了创造性发展。